玉飾可(kě)以養人(rén)，根據是什麽？這位老人(rén)身(shēn)懷寶玉，卻不得(de)安生(shēng)!

寶玉是我國(guó)盛行數千年(nián)的飾品，俨然成爲了一種穿戴文化。國(guó)人(rén)認爲玉不僅是品味的象征，也有着美好的寓意。民(mín)間更流傳“玉有靈性，可(kě)以戴活”的說(shuō)法，很多人(rén)佩戴玉器常年(nián)不摘隻爲達到“人(rén)養玉，玉養人(rén)”，那麽玉真的有“養人(rén)”的作(zuò)用嗎(ma)？

爲什麽國(guó)人(rén)相(xiàng)信玉能夠擋災？

玉石是一種地質構造的産物，民(mín)間認爲玉是“天地靈氣凝結之物”，有特殊的靈性。從(cóng)古到今有許多玉爲主人(rén)“擋災”的故事(shì)，佩戴許久的玉無故碎裂，那就(jiù)是玉爲主人(rén)“擋災”。玉本身(shēn)就(jiù)帶有特殊的磁場，擁有特殊的存儲、記憶某些信息的特性，了解玉才能夠發揮它最大(dà)功效。

玉對人(rén)真的能夠“養人(rén)”、擋災嗎(ma)？

曾經聽過村裡(lǐ)的一戶奶奶，年(nián)齡已經非常大(dà)了，曾經家裡(lǐ)也是地主階級，非常顯赫，手腕常年(nián)佩戴着一隻玉镯。镯子的品相(xiàng)很好盈盈間仿佛有水流動，就(jiù)連外行人(rén)都(dōu)看(kàn)得(de)出是個無價之寶。傳說(shuō)這個镯子是小時候父母給戴上的，經曆了幾十年(nián)的風(fēng)風(fēng)雨(yǔ)雨(yǔ)也沒有被摘下來(lái)。

有一天小孫子賭博急用錢，偷偷趁奶奶睡着把镯子取下來(lái)變賣了。陪伴了自(zì)己大(dà)半生(shēng)的玉镯子不見(jiàn)了，沒多久奶奶就(jiù)郁郁而終了。

玉養人(rén)的原理(lǐ)是什麽？

玉性溫潤，長期佩戴可(kě)以緩解人(rén)的浮躁，帶來(lái)安靜(jìng)祥和，這養的其實就(jiù)是佩戴玉石的人(rén)的性格，跟玉本身(shēn)無關。如(rú)女(nǚ)人(rén)在手上佩戴玉镯，玉镯容易受損，勢必做事(shì)需要小心，久而久之女(nǚ)人(rén)的溫婉柔和就(jiù)被玉“養”了出來(lái)；男人(rén)佩戴觀音玉佩，做事(shì)急躁、出格時看(kàn)到觀音不敢放(fàng)肆，久而久之就(jiù)内斂沉穩了。

玉器美容養顔是真是假？

除佩戴的玉器，也有玉制成的按摩器具，通過玉石在身(shēn)上不同位的滾動，利用玉石的溫潤調和經脈的擁堵，達到身(shēn)體(tǐ)的氣韻和諧，舒緩壓抑的精神；很多女(nǚ)士也利用玉石按摩，達到美容的功效。所以，了解玉的特性，學會利用玉的功效，才能夠真正達到“養人(rén)”的作(zuò)用。

坊間傳言玉還(hái)能吃(chī)？
《本草綱目》有記：玄真者，玉之别名也。服之令人(rén)身(shēn)飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不及。從(cóng)字面上來(lái)看(kàn)，玉石确實是個好藥材。懂(dǒng)醫學的人(rén)也能發現：玉石在藥材中的用量也隻是整體(tǐ)占比不大(dà)的藥引而已，要與其他(tā)藥材綜合才能發揮整體(tǐ)藥性。如(rú)果純粹用玉石做藥，這反而對身(shēn)體(tǐ)有害。

國(guó)锟寄語：

“人(rén)養玉三年(nián)，玉養人(rén)一生(shēng)”，這樣的說(shuō)法太過片面了。可(kě)以看(kàn)作(zuò)是玉器愛好者在佩戴過程中的一種精神寄托、心靈慰籍。就(jiù)像玉在中藥裡(lǐ)的應用一樣，對人(rén)起到的也隻是藥引子的作(zuò)用。真正要養好氣的，改變自(zì)身(shēn)磁場的，靠的隻能是自(zì)己。