中國(guó)黃(huáng)金藝術(shù)發展史，感受這份傳承千年(nián)的魅力

黃(huáng)金的曆史幾乎可(kě)以追溯到人(rén)類最早期，12000多年(nián)前，自(zì)從(cóng)人(rén)類發現認識了黃(huáng)金，它便點燃了人(rén)類心中種種審美屬性。

這數千年(nián)來(lái)，這對黃(huáng)金與生(shēng)俱來(lái)的喜愛，已經成爲了世界文化共通的一部分(fēn)。

而流傳下來(lái)的黃(huáng)金制品及其工(gōng)藝技術(shù)，以動人(rén)的身(shēn)姿承載起了人(rén)類曆史千萬年(nián)的滄桑，卻依然無法使其暗淡，依舊在散發着金黃(huáng)色的溫暖光(guāng)芒，照(zhào)進人(rén)心。閃耀着不懼時間流逝的光(guāng)華。

春秋戰國(guó)藝術(shù)黃(huáng)金

春秋戰國(guó)時期，金器的地位逐漸上升，擁有金器也象征着高貴的身(shēn)份和地位，所以上層階級的貴族們對金器更加喜愛，而且倍加推崇。

此時的金器分(fēn)布範圍極廣，從(cóng)金器藝術(shù)特色和制作(zuò)工(gōng)藝方面看(kàn)，不同地區的金器風(fēng)格也不一緻，可(kě)以說(shuō)南(nán)北風(fēng)格迥異。

春秋戰國(guó)時期的金銀錯、掐絲、錾刻、鑲嵌、鎏金銀、範鑄、錘揲等高難度技藝發展已經十分(fēn)完備，使得(de)金器的制作(zuò)更加呈現出多元化的趨勢。總體(tǐ)給人(rén)的感覺是積極向上，清新活潑。

秦漢時期藝術(shù)黃(huáng)金

張骞出使西域之後，絲綢之路(lù)被打通，中原地區和異域文化的交流更加頻繁，随着絲織品的輸出，對異域文化的金器發展也産生(shēng)了一定的影(yǐng)響，如(rú)1939年(nián)在哈薩克斯坦境内發現的仙人(rén)騎獸镂空鑲嵌金帶，很明顯上面的圖案紋飾就(jiù)帶有漢代藝術(shù)風(fēng)格。

魏晉南(nán)北朝藝術(shù)黃(huáng)金

各民(mín)族文化的相(xiàng)互融合，在金器上有一定的表現。自(zì)東漢、魏晉以後，北方的少數民(mín)族漸遷入長城(chéng)内的黃(huáng)河流域，各民(mín)族先後建立了十幾個政權，使各民(mín)族之間增進了相(xiàng)互了解，促進了民(mín)族大(dà)融合。北方的墓葬中出現了較多的既有中原漢文化因素又有北方少數民(mín)族地區文化因素的金銀器飾。

隋唐時期藝術(shù)黃(huáng)金

唐代金銀器的制作(zuò)技術(shù)之高超，品種之豐富，紋樣之精美，達到了當時手工(gōng)業的最高水平。就(jiù)其風(fēng)格而言，唐代金器雍容華貴文化氣息濃厚。唐代金器的盛行，除與當時國(guó)力的強盛有關外，還(hái)與當時的金礦開采興盛有關，唐代的金場有11處，銀場達56處，這些金銀礦保證生(shēng)産金銀器的原材料來(lái)源。據出土(tǔ)的唐代金銀器上的銘文和有關文獻記載，唐代金銀器主要用于進奉賞賜等作(zuò)用。進奉主要是地方官員(yuán)向朝廷貢獻金銀器等貴重物質，以寸恩買寵，換來(lái)高官
宋元時期藝術(shù)黃(huáng)金

宋代開始，金制品的體(tǐ)量變得(de)相(xiàng)對輕薄，靈巧。宋代金銀制作(zuò)在紋樣上，如(rú)童子、魚藻、鴛鴦、蝴蝶、蜜蜂、孔雀、翟鳥、烏龜、以及各類水果花卉等人(rén)們在日(rì)常生(shēng)活中經常能見(jiàn)到的動植物占據了更多的篇幅，得(de)到空前重視。比如(rú)蜻蜓、青蛙、烏龜、螃蟹、鴛鴦、荷花荷葉等組成，充滿生(shēng)活情趣。
元代的金銀器基本上使用的還(hái)是南(nán)宋時期流行的手工(gōng)錘揲，錾花，剔地，镂空等技藝，南(nán)方的元代金銀器基本保持了南(nán)宋風(fēng)格，以玲珑俊俏的镂雕花紋和立體(tǐ)感強烈的手工(gōng)錘揲爲主。元代很多金器制品和宋代金器制品一樣璀璨奪目，巧奪天工(gōng)。

明清時期藝術(shù)黃(huáng)金

明清兩代金銀器越來(lái)越趨于華麗、濃豔，宮廷氣息愈來(lái)愈濃厚。器型的雍容華貴，寶石鑲嵌的色彩斑斓，特别是那滿目皆是的清新素雅的宋代金銀器。

近現代及當代藝術(shù)黃(huáng)金

當代黃(huáng)金藝術(shù)打破了貴金屬材料作(zuò)爲财富價值的約束，更加凸顯強調材料自(zì)身(shēn)的屬性特征和審美價值，工(gōng)業化的過于理(lǐ)性機(jī)械、堅硬冷(lěng)峻、簡潔單一的藝術(shù)定式，已經被更加注重和體(tǐ)現人(rén)性化的感受、體(tǐ)驗和表達所迅速解構、改變。黃(huáng)金個性的表達在更加自(zì)由的創作(zuò)中得(de)到尊重和體(tǐ)現，藝術(shù)性加強，随機(jī)性加大(dà)，個性有了更爲充分(fēn)的表達。

國(guó)锟寄語

現代科(kē)技的發展和國(guó)家政策的支持，推動了黃(huáng)金首飾行業的快(kuài)速發展。以國(guó)锟黃(huáng)金爲例，将我國(guó)民(mín)間藝術(shù)、國(guó)畫(huà)藝術(shù)、佛教文化和西方油畫(huà)藝術(shù)等融合到黃(huáng)金首飾的設計(jì)中，中國(guó)現代黃(huáng)金首飾也就(jiù)此煥發出新的光(guāng)彩。

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